Ngôi tháp cổ của thiền sư Liễu Quán ở xứ Huế

Thiền sư Liễu Quán (1667-1742) là người đã khai sáng ra chi phái Thiền mới (Thiền phái Liễu Quán), mang đậm cá tính của Văn hóa phật giáo VN còn truyền lại đến ngày nay.

Sau khi viên tịch, di cốt của thiền sư được nhập vào bảo tháp thuộc vùng rừng thông của làng An Cựu xưa (Thừa Thiên Huế). Đây là một ngôi tháp đẹp, cổ kính và uy nghiêm.

Nhiều du khách lần đầu đến Huế, nếu không biết thì có khả năng nhầm đây là lăng tẩm của một vua chúa nào đó của triều Nguyễn bởi quy mô xây dựng, kiến trúc và địa thế fengshui của bảo tháp.

ngoi-thap-co-cua-thien-su-lieu-quan-o-xu-hue

Ngôi tháp cổ tựa lưng vào núi Thiên Thai, xung quanh được bao bọc bởi những cây cổ thụ lớn. Ảnh: Võ Thạnh.

Ngôi tháp cổ tựa lưng vào núi Thiên Thai, xung quanh được bao bọc bởi những cây cổ thụ lớn.

Tháp có hai lớp tường thành bằng đá bao quanh. Lớp trong hình bát giác, lớp ngoài hình tứ giác. Ở ngoài nhìn trên cổng tường vào tháp có biển đề chữ: “Ðàm hoa lạc khứ hữu du hương” (hoa đàm rụng mùi thơm vẫn còn).

Hai bên có hai câu đối: “Bửu đạt trường minh bất đoạn môn tiền lưu lục thủy; Pháp thân độc lộ y nhiên tạo lý khán thanh sơn” (Tiếng linh báu ngân dài cùng dòng nước lục trước cửa chảy hoài không dứt; Pháp thân lộng y nhiên bất động ngắm núi xanh).

ngoi-thap-co-cua-thien-su-lieu-quan-o-xu-hue-1

Tháp có hai lớp tường thành bằng đá bao quanh. Ảnh: Võ Thạnh

Phía trước tháp cũng có một hồ bán nguyệt trồng hoa sen, hoa súng, tiếp đó là hương án được làm bằng đá chạm trổ hình tượng hai con rồng rất tế nhị.

Ngay chân tháp cổ là mảnh bia đá, được gắn sâu vào mặt trước của chân tháp, dòng lạc khoản ghi “Sắc tứ Chánh Giác Viên Ngộ Liễu công Lão Hòa thượng chi tháp” (Tháp của Lão Hòa thượng Liễu công, thụy hiệu là Chánh Giác Viên Ngộ).

ngoi-thap-co-cua-thien-su-lieu-quan-o-xu-hue-2

Tấm bia lớn được cho là do võ vương Nguyễn Phúc Khoát ban tặng. Ảnh: Võ Thạnh.

Ở địa chỉ đứng trung tâm của tháp có nhà bia lớn, văn bia gồm gần 1.500 chữ Hán được soạn và dựng 6 năm sau ngày Tổ Liễu Quán viên tịch.

Chính nội dung mảnh bia này là một tư liệu đầy đủ nhất còn lại cho người đời sau biết rõ công hạnh tu chứng và hóa đạo của Tổ Liễu Quán.

Đặc biệt, bài minh trên bia do hòa thượng Thiện Kế soạn thảo, tuy nhiên lại có dấu triện vuông ghi là “Quốc chủ ngự bút chi bảo” của Chúa Võ Vương Nguyễn Phúc Khoát.

ngoi-thap-co-cua-thien-su-lieu-quan-o-xu-hue-3

Ngôi tháp cổ địa chỉ nhập di cốt của thiền sư Liễu Quán. Ảnh: Võ Thạnh.

Trong khuôn viên của ngôi tháp cổ còn có nhà bia với bài vị thờ những vị Thành Hoàng khai canh khai khẩn, Thổ địa và tổ tiên những đời trước.

Theo người dân địa phương và một số tư liệu, nhà bia thờ Thành Hoàng, Thổ địa dính dáng đến một giai thoại về thiền sư Liễu Quán. Chuyện kể rằng, năm 1708 thiền sư Liễu Quán đi vào chân núi Thiên Thai để ẩn danh, tham thiền và tá túc trong một ngôi miếu cổ.

Lúc bấy giờ, những bô lão trong làng dưới chân núi được vị thần Thành Hoàng về báo mộng nói rằng “kiếm địa chỉ khác để xây miếu vì miếu cũ ta đã nhường cho một vị Bồ Tát đắc đạo tu hành”. Các vị bô lão trong làng đến ngôi miếu Thành Hoàng thì quả thực thấy có vị sư đang ngồi tham thiền. Từ đó họ đã làm việc ngôi miếu khác nhường địa chỉ cho vị sư tu hành.

Chính địa chỉ đây, sau khi đắc đạo, thiền sư đã khai sáng ra dòng thiền Lâm Tế- Liễu Quán ở đàng Trong (dòng thiền thứ hai sau thiền phái Trúc Lâm Yên Tử) với pháp kệ truyền thừa.

Võ Thạnh

Trả lời

Thư điện tử của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *